Flou artistique

Aux nouvelles

Tout est flou, oui, c'est le moins qu'on puisse dire. Mais les idées restent claires.

En ce moment même a lieu une réunion entre Rolf Bloch et les représentants des grévistes. On imagine un "remettez-vous au boulot et on discute après" pour proposition. En effet, il y a le feu au lac cette fois.

Le groupe d'industriels clients de la Boillat commence à envisager du chômage technique. Et la crise risque de s'étendre bien plus loin... N'oubliez pas, ces décolleteurs livrent les marques horlogères, etc. La Boillat livre à l'étranger, jusque chez Boeing, des produits spéciaux. Cette crise-là, qui franchit les frontières helvétiques, c'est ce que Rolf Bloch, qui agit pour Joseph Deiss, a à charge d'éviter. Ah Joseph, si tu avais été un peu plus malin, on en serait pas à ces difficultés.

Mais là, les grévistes ne se sacrifieront pas pour préserver l'image de la Suisse, ou la placidité (à ne pas confondre avec "lucidité") de Joseph Deiss. Non. Il faudra voir pour qu'ils en tirent quelque chose.


L'Agefi

Aïe, l'Agefi dans ce blog... Je vais encore dire des méchancetés pensez-vous. Vous avez raison, mais qu'à moitié. Un article paru aujourd'hui dans ses pages remet en cause les choix de la direction de Swissmetal! On croirait presque à un miracle, les "journalistes" de l'Agefi ayant pour activité principale la reproduction des communiqués de presse issus de conseils d'administration. Mais là, ils ont dû se dire que si JCP doutait, il y avait anguille sous roche, et même baleine sous grain de sable, et ils se sont un peu mis au boulot.

Un argument proposé dans cet article (par Pierre Kohler) est celui de la pollution des sites, comme explication du maintien d'une activité à Reconvilier. Tiens c'est marrant, la première apparition publique de cet argument est le fait d'un des grévistes dans un commentaire de ce blog... Héhé.

L'éditorial de l'Agefi, par contre, est tout à fait dans l'usage de ce journal: une feuille de chou incommensurable. Vous croyez que j'exagère? Abonnez-vous, et vous serez surpris. L'auteur de l'édito commence par réfréner son admiration face à la fermeté de F. Sauerländer contre les grévistes. "Aaaah, 120 licenciements pour les faire plier" pourrait dire ce plumitif en mouillant sa chaise. De toute façon, selon lui, cette direction-là a raison, si on ne l'avait pas encore compris. Pourquoi? Parce que, c'est à elle de décider. Et ce qu'elle décide ne nous regarde pas. C'est dans l'ordre des choses, une sorte de truc cosmique.
Contre la direction de Swissmetal, il n'y a bien sûr que les syndicats, qui doivent faire attention, et patati et patata. Les employés? Un employé se tait, c'est tout, donc on n'en parle pas ici.

Bref, monsieur l'éditorialiste de l'Agefi, maintenant que sa chaise est toute mouillée, pourrait se lever, enfiler son beau veston, resserrer sa cravate, prendre un billet de train première classe (puis le taxi à Bienne), et venir voir à quoi ressemble la réalité. Sa conception de l'univers serait certainement remise en cause par le fait qu'il entendrait des employés lui parler. Des grévistes en plus! Je ne suis pas sûr que son petit coeur tiendrait le choc.


Le Temps

J'ai raté le coche là... "jd", dans les commentaires du blog, mentionne cet article du Temps. Il le qualifie de "théorie de sac à pain". Bien que l'article soit très laborieux, fruit d'un sens anthropologique peu aguerri, il semble quand même mériter de s'y arrêter. Ca n'engage que moi, mais on va voir si "jd" a raison.

Déjà, le journaliste, Thierry Meyer, note le fait que la presse romande est du côté des grévistes. C'est relativement vrai. Par contre, ce ne serait pas le cas en suisse-allemande, pour diverses raisons (culture entrepreneuriale, etc.).

Le journaliste soulève notamment l'importance identitaire que revêt l'industrie en général, et la Boillat en particulier, pour le Jura-bernois. Il lui semble qu'il existe "un élément de sacralisation industrielle qui semble échapper au rationnel". Et ça c'est pas bon, selon lui.
Par contre, un élément de sacralisation patronale qui semble échapper au rationnel, comme il le décrit à propos des Suisse-allemands, ça c'est bien. C'est plus évolué, plus "tertaire" et "post-industriel". La grève du théâtre de Zurich, Thierry Meyer trouve ça plus branché, même s'il ne le dit pas explicitement.

Et d'ajouter:
"Il faut donc distinguer la gravité d'un conflit social, opposant des ouvriers soucieux de préserver leur outil de travail de la stratégie jugée incompréhensible d'un patron arrogant et invisible, et l'émoi d'une région pour un fleuron qui représente un héritage industriel à l'importance quelque peu fantasmée."

Donc, le conflit social, ok, la préservation de l'outil de travail, ok, les patron méchants, ok. Mais "l'émoi d'une région", pas ok. L'émoi, c'est dû à un fantasme sur un héritage surévalué, voyez-vous. T. Meyer fait là de la mauvaise anthropologie. De l'anthropologie de colon, ou de Genevois nombriliste. Un bon anthropologue essaierait de comprendre cet émoi, et d'en restituer le sens, tel que le perçoivent ceux qui en font preuve. Thierry Meyer juge cet émoi, négativement, et le dénigre, avec un zeste de condescendance. Il a beau essayer de comprendre, il juge, c'est plus fort que lui.

Alors jugeons-le aussi, qu'il voie comment ça fait: Thierry Meyer, dans son analyse, fait preuve d'un syndrome très courant au Temps, la NZZite. En effet, à la rédaction du Temps, la référence, c'est la NZZ. Ils y vouent une sorte de culte irrationnel, en émaillant les pages du Temps de petits gloussements admiratifs. Pour eux, il faut ressembler à la NZZ, parce que c'est le meilleur journal (avec le New York Times). On ne sait pas pourquoi c'est le meilleur. Une sorte de ranking (vous savez, un de ces classements auxquels certains initiés vouent une confiance aveugle) le confirme, voilà tout. Ainis que de forts liens avec le Parti radical.

Et comme la NZZ est zurichoise, il faut admettre que ce qui se passe à Zurich, c'est la norme de l'avenir, ce qu'on aimerait tous devenir un jour. Alors on utilise l'exemple de la Boillat pour montrer l'attardement culturel du Jura-bernois, et on parle du Schauspielhaus pour montrer l'avancement des Zurichois.


Selon T. Meyer, en gros, de l'émoi pour une usine, c'est une preuve de retard culturel. Les ouvriers, s'ils perdent leur boulot à la Boillat, ils iront en chercher ailleurs. C'est pas la preuve qu'au fond, ils s'en fichent, de la Boillat, ça?
Bravo Thierry Meyer, je ne peux que vous recommander d'embarquer dans le batyscaphe qui ira sonder la bassesse de la direction de Swissmetal, vous devriez trouver, là au fond, quelques morceau choisis de votre article.

Il ne vous appartient nullement de définir comment les grévistes conçoivent leur dignité. Idem pour l'ensemble du genre humain, hormis vous-même. Prenons un exemple extrême qui vous permettra peut-être de sortir de votre urbanocentrisme:
Si vous perdez votre femme, et que quelques années plus tard vous vous remariez, trouverez-vous légitime qu'on vous accuse de n'avoir jamais aimé votre première femme? Votre argument relève exactement de ce genre de dialectique.